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蒋介石的尸体如何保存

2021-03-14 87 大肥猫

【参考资料一】

中国台湾网12月26日消息两蒋(蒋介石、蒋经国)陵寝移灵在岛内再度掀起话题,曾经当过两蒋贴身侍卫的翁元接受台湾东森新闻独家专访时透露,其实两蒋遗体早已腐烂,因为当初要长期防腐必须挖出内脏,家属不忍心伤害遗体,因此最后只做了短期防腐。

据台湾媒体报道,目睹当初蒋介石入殓全过程的翁元说,当初为了不伤害两蒋遗体,只选择了六个月的短期防腐,如果现在打开铜棺,“遗体真的不能看”。

翁元指出:“长久的防腐就要把内脏都拿掉,他们的家属当然都说不必要,所以技师就讲,遗体最多维持三个月到半年,一定会腐烂,因为内脏都没有处理。”

他并表示,当初因为情急,找到的铜棺根本没有盖子,所谓的水晶棺盖也不是水晶。

至于外传铜棺需要两把钥匙才能打开,一把在两蒋陵寝管理处,一把在蒋家,翁元说这是无稽之谈。

(周先)中国台湾网

【参考资料二】

在距台北市60公里处的桃园县大溪镇福安里村,停放着两位对台湾影响深远的人物的灵柩:父亲蒋介石灵柩位于“慈湖”,儿子蒋经国灵柩则位于一公里外的“头寮”。

据曾游历此地之人言:“肃穆典雅的布置,世外桃源般的景色,令人身置其间,备觉庄严神圣。

”蒋介石生前常来此地小住,以其湖光山色颇似老家浙江省奉化县溪口镇而选中作为“身后行宫”。

但基于当年“光复大陆”的临终誓言,基于两蒋根深蒂固的中国人传统的落叶归根思想,两蒋灵柩在这里始终只是“浮葬”:蒋介石最中意的归宿还是南京中山陵之畔,蒋经国则留恋浙江奉化生母墓旁。

如何安葬蒋介石、蒋经国先生,国民党方面在1996年曾经进行过“热烈讨论”,当时由蒋纬国正式向当局有关方面提议,国民党专门成立了相关机构。

国民党中央“移灵小组”由召集人蒋彦士出面,提出了“先安葬台湾,等两岸统一之后再奉安浙江”的“两阶段移灵方案”。

当时健在的蒋介石夫人宋美龄表示赞成,亲笔写信给“移灵小组”同意这一方案。

反对这一安排的是蒋纬国和蒋经国的三儿子蒋孝勇,坚持“两蒋”“一定要葬在大陆”。

由于意见相左,再加上国民党在李登辉的主持下,在政坛上的作用力大幅下降,在“实质台独”路上越走越远,因此不具备“两蒋”移灵的可能。

04年1月27日,蒋经国夫人蒋方良和蒋纬国夫人邱如雪代表蒋家成员,致函军方负责人,申请把蒋介石、蒋经国的遗体入土安葬。

在与相关机构协商后决定:“两蒋”安葬在五指山军方公墓的“特勋区(亦称'上将一区')”,此区现安葬有17位“一级上将”和获有“青天白日勋章”或“国光勋章”的特殊身份的将军,蒋纬国和前“总统”严家淦也葬在此墓;成立“移灵奉安筹备委员会”和“国葬典礼办事处”;开始造墓工程;前期准备工作由“国防部人力司司长”吴达澎负责。

陈水扁对此表示,“尊重家属意愿,并依国葬法妥慎办理,用示尊崇”。

让蒋家把“暂厝”改为“入土”的因素有四:一是蒋家妯娌还在。

随着蒋纬国和宋美龄的先后过世,与蒋介石和蒋经国同时代的人,只有蒋方良和邱如雪还健在。

作为蒋家的长辈,特殊的经历和责任,促使其必须在有生之年完成“两蒋”的安葬工作。

更为重要的是,两妯娌作为蒋家“分量最重的家长”、“真正可以讲话的人”,也有权威有能力解决好此事,一方面让家族成员都了却“一桩悬而未决的心事”,一方面避免日后蒋家内部产生不同意见。

二是按传统文化办事。

“入土为安”是中国人的习惯,传统“葬礼文化和习俗”认为,“奉厝”只是暂时的,入土才是自然的,如果已故先人不入土安葬,似乎他的“轮回之旅”没有了结,没有“家”的感觉,只能过着“动荡不定的生活”。

因此,把“入土为安”当成“葬礼顺利的象征”和“一个好的结果”。

蒋家正是出于对先人的尊重和祝愿,提出“入土为安”。

三是受“街坊传说”的影响。

长期以来,岛内一些“风水大师”指出,“两蒋的葬法均是采'浮棺'(停灵),家中人丁会愈来愈单薄;遗体经药物防腐形成'乾尸',造成子孙的事业不顺,家族逐渐衰败”,这是造成“一门七寡”的根源,“未来能够入土为安,蒋家的运势也可望好转”。

不管真假,这些传说极易传到已经取消“特权化”、完成“平民化”的蒋家,面对随着蒋经国去世后的8年间先后失正值壮年的4个儿子(后又有蒋纬国和宋美龄过世),这一连串白发人送黑发人的现实,使得对“街坊传说”,宁可信其有,不可信其无,因而决定“移灵安葬”,换换“风水”。

四是减少政治压力。

民进党为扩大“台独”声势,把批判“蒋家专制”作为主要议题,侮辱、嘲笑、攻击蒋家成为家常便饭。

因此台湾社会从李登辉主政起就开始出现“非蒋化”,民进党执政后更是把“非蒋化”、“非国民党化”作为“去中国化”的一部分加以推行。

对于暂厝大溪的“两蒋”,极尽侮辱、攻击之能事不说,一些“台独”的“民意代表”甚至要求删除慈湖和头寮“陵寝”的经费。

蒋家担心的是,常常采取过激行为的“台独”支持者随时有可能采取极端行动,破坏暂厝大溪的蒋家父子的灵榇。

与其总有这种担心,还不如“入土为安”。

对于安葬蒋家父子的决定,国民党方面认为“这是蒋家家属的决定,当然要予以尊重,外人没有什么好置喙的”,“入土为安比较好,这也是国人传统的观念”,国民党一定“全力配合”。

民进党方面在表示赞成和展开安葬筹备事务的同时,另有他求:一是趁机砍掉一面旗帜。

“蒋家对台湾毕竟是一个时代人物,许多人情感效忠支持的对象,这种没有实质政治影响力,却又具有族群情感依归符号的作用”,因此“两蒋”入土无疑间接成为“偶像褪色的象征”。

二是赋予特殊的“政治标识”,把“入土为安”与宣扬“台湾主体意识”、“国家认同”联系起来,声称“入土台湾,代表两位'蒋总统'对这块土地的奉献、认同与经营”。

因而呼吁“今后蒋家人代代都能视台湾为故乡,认同本土主流价值,实践蒋经国'也是台湾人'的宣示”。

三是趁机宣传“台独”主张。

一些“台独”分子声称,“反正日本人与国民党都是外来政权,国民党殖民统治方式比日本人更恶劣。

如果两蒋不来台湾军事占领,台湾不可能再被日本人管,早就独立了,是亚洲第一个民主国家”。

甚至恶毒诅咒道,蒋介石和蒋经国是“生要做台湾皇帝,死不做台湾鬼,还浪费公帑派兵守陵”;“受其奴化教育的大中国沙文主义者,则心像浮棺那样悬浮着中国,不认同台湾”;因此“两蒋根本不是台湾人,移灵五指山公墓对国军是一种侮辱”。

当然也有“大师级”风水师称,只要让蒋家父子“入土为安”,“陈水扁可以因此化解厄运,闪过流年,闪过一劫”。

对中国人来说,无论是安葬在台湾还是安葬在大陆,都是祖国的故土。

对于安葬蒋家父子一事,国民党一位元老说,“外界不要用葬在台湾就是爱台湾,归葬大陆就是不爱台湾”的“两分法”来看待。

蒋家人决定让其已故之人“入土为安”是好事,同为蒋家人的章孝严说得更为明白,“不必排除未来移灵大陆的可能性,但在可见的未来,奉安台湾是应该的”。

目前安葬五指山军方公墓之事已被无限期推迟。

【总结】老将一直想回老家浙江奉化安葬啊。

楼下yangshuo2012说得对,GCD一味贬低蒋公。

其实他功劳很大啊。

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